第229章 佛要拜我！
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此时在佛像面前端坐的苦说大师也是有些吃惊，没想到居然会引发这等神迹。
随后只听见嘎吱嘎吱的响声，那个佛像的嘴居然动了！一道沧桑亘古的声音立刻传入到了众人的耳中。
“阿弥陀佛，来者何人？”
苦说大师听闻，虔诚的说道：“藏区空积寺第七十二代主持，苦说。”
很快，那个佛像的嘴继续挪动，沧桑的声音又一次传来。
“阿弥陀佛，苦说之意涵盖甚多，那么什么是苦？”
“苦一共有三层含义，它的第一层意思是变动之苦，比如今日阳光普照，明日狂风暴雨，世界永远处于变动之中，也就是行苦，苦的第二层意思是败坏之苦。比如人无百日好，花无百日红，好的东西无法持久，也就是坏苦，而第三层含义这就是痛苦，即我们对前两种苦的心理反应，可谓苦上加苦，也就是苦苦。”
“变动之苦、败坏之苦，加上痛苦，才是苦的完整定义。”
只见苦说大师虔诚的看着面前的佛像，双手合十，徐徐解释道。
而李林听到苦说大师所说的话后，也是微微有些震惊，这是个佛经残破的时代，基本佛门中人所有的事情，全是自己悟出来的。
现在苦说大师可以对苦一字领悟如此之多，属实也是一名佛门天才啊。
“何为禅心。”
那个佛像也没有对苦说大师的回答给予评价，随后便开始了下一个问题。
“境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔，胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。”
“行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。”
“贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸，看破，放下，自在，即为禅心。”
只见苦说大师没有丝毫的犹豫，立刻回答了出来，而李林甚至佛教之理，他自然清楚何为禅心。
但苦说大师的这番话，并不是照抄经
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此时在佛像面前端坐的苦说大师也是有些吃惊，没想到居然会引发这等神迹。
随后只听见嘎吱嘎吱的响声，那个佛像的嘴居然动了！一道沧桑亘古的声音立刻传入到了众人的耳中。
“阿弥陀佛，来者何人？”
苦说大师听闻，虔诚的说道：“藏区空积寺第七十二代主持，苦说。”
很快，那个佛像的嘴继续挪动，沧桑的声音又一次传来。
“阿弥陀佛，苦说之意涵盖甚多，那么什么是苦？”
“苦一共有三层含义，它的第一层意思是变动之苦，比如今日阳光普照，明日狂风暴雨，世界永远处于变动之中，也就是行苦，苦的第二层意思是败坏之苦。比如人无百日好，花无百日红，好的东西无法持久，也就是坏苦，而第三层含义这就是痛苦，即我们对前两种苦的心理反应，可谓苦上加苦，也就是苦苦。”
“变动之苦、败坏之苦，加上痛苦，才是苦的完整定义。”
只见苦说大师虔诚的看着面前的佛像，双手合十，徐徐解释道。
而李林听到苦说大师所说的话后，也是微微有些震惊，这是个佛经残破的时代，基本佛门中人所有的事情，全是自己悟出来的。
现在苦说大师可以对苦一字领悟如此之多，属实也是一名佛门天才啊。
“何为禅心。”
那个佛像也没有对苦说大师的回答给予评价，随后便开始了下一个问题。
“境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔，胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。”
“行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。”
“贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸，看破，放下，自在，即为禅心。”
只见苦说大师没有丝毫的犹豫，立刻回答了出来，而李林甚至佛教之理，他自然清楚何为禅心。
但苦说大师的这番话，并不是照抄经
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