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264.唯有死亡永恒(4000)

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的教首,不知从什么地方,得到了一种特殊的仪式。”

  “就是在石山婆婆的房间里见过的那种。”

  “他们企图用仪式召唤出神明,从而在生命枯萎之后,得以获得更美好的人生。”

  青野认真听着:“原来如此。”

  纵观世界上众多宗教,其实都不乏有这样的教义——只要信奉某某神明,就能在死后升入天堂,或是前往西方极乐世界,又或者是在位列仙班,而不至于沦落地狱,遭受众多的磨难和痛苦。

  归其根本,人,都是会死的。

  不管中途看过再多风景,经历过再多美好,终点都不会改变。

  且有且只有一个,那就是,死亡。

  唯有死亡永恒——这倒是和枯萎教派的教义不谋而合。

  然而当人们难以改变现实的凄苦处境时,便把心思寄托于神佛,企图在死后得到“美好”和“幸福”,从而得到心灵的慰藉。

  佛教的发源地在古印度,不是没有原因的。

  底层的人民无法改变低种姓的被压迫现实,于是只能期待死后可以在“极乐世界”生活。

  对统治者而言,这真是再好不过的工具,用来消除人们现实中的反抗。

  总而言之,枯萎教派实际上和其他宗教,并无本质区别。

  只是他们祈求降临的,乃是来自里世界的恐怖存在!

  通常而言,里世界的任何存在,甚至只是那些孱弱的下级生物,对普通人来说,都是具备极大危害的。

  众多X教徒们信奉着的神祇,也大多不可能和他们有真正意义上的交流。

  就像是蚂蚁们在地上排成一排,以队列的方式前进,的确有可能吸引到人们的注意。

  但是等待蚂蚁们的,可能不会是细碎的面包屑和友善的注视,而是一壶滚烫沸腾的热水。

  信奉祂们,往往不会有太好的结果。

  更有可能使人们自己陷入疯狂,或是自身都沦为祂们的食物。

  但话又说回来,会相信祂们的X教徒本身,大多数也是脑子不太正常的人,和祂们倒是相得益彰、臭味相投。

  “最初发现的几起案子,都是仪式失败后的产物。”

  日野彩香继续说明。

  “我们只看到了死状凄惨的死者,和一些奇怪的纹路,像是......一朵枯萎的花朵的图案。当时的我们,甚至没把这件事归为宗教领域的案件,而是当做一起连环杀人案。”

  “类似于开膛手杰克那样,会留下特殊的痕迹,来证明是他们犯下的罪行。”

  “但我们很快就在案发现场,遇上了那种东西。”

  “......那种东西?”

  这一次发出提问的,则是旁边的神田雪绘。

  “就是神秘仪式的残留物。”

  说到这里,青野他们都有了印象,这只可能是石山晶子房间角落里那“肮脏”的残留。

  神田雪绘又问道:“仪式成功了?”

  “不,并没有成功。”

  冰山少妇摇摇头。

  “之前说过,那仪式需要三个严苛的条件。”

  “但如果条件不完全满足的话,也可能会生成那样的残渣。光是封印那些东西,就让我们中的数人因此牺牲。”

  “我们也才彻底意识到事件的性质,根本不是我们原来想的那样!”

  “在那位大人的带领下,我们付出了巨大的牺牲,这才把他们全部消灭。”

  不管是青野,还是神田雪绘,都没有对“那个大人”这个称呼表示疑问。

  因为他的身份非常明确,在日国超凡者中,会用这个称呼指代的人,只有一位。

  正是日国剩下的那位S级超凡者!

  也是日国的最强者!

  不过他的身份和实力都太过特殊,讲述起来要浪费太多的篇幅,在这里就暂时不谈。

  “我们的特别行动队之所以缺少中坚和高端的力量,就是因为在那次事件中,有太多天赋优异的超凡者死去,使得产生了相当长的一片断层。”

  日野彩香遗憾的讲述。

  似乎不太愿意回忆起那时的情况,可见那时牺牲的惨烈程度。

  “那么,我还有一个问题。”

  青野突然盯着日野彩香,语气认真。

  “请讲。”

  日野彩香像是也被这气势所染,严肃的回复道。

  “在那起事件中,石山晶子有参与其中吗?”

  “石山婆婆?”

  冷艳的美妇人愣了愣神,没想到青野竟然会问出这种问题。

  而

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