第一百六十三章 修炼境界猜想
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遮天世界是不存在所谓的六道轮回的。
没有轮回之所，却有一个轮回之人，那就是段德。
段德第一世世即是渡劫天尊曹雨生，留下了《渡劫天功》，第二世为冥皇，以尸证道，实际上是尸道、源术双证道，创立了地府，与帝尊亦师亦友，天庭、地府共主纪元。
王衍想要进行蜕变，参照的就是段德的《渡劫天功》和狠人大帝的《吞天魔功》，一渡劫、一涅槃，都是能由凡及仙的无上功法。
红尘仙，红尘为仙，遮天世界红尘仙的境界本不算强大，也就洪荒世界金仙的境界。
其实，纠结于境界强弱，是没有任何意义的。如果说实现长生和永生是修士的目标，那么，修炼功法和吞食神药……等等就是达到这一目标的手段。
打个比方，修炼就像一个任务性的长跑，永生为修炼终极目标，长生为修炼阶段性目标，目标就在那里，无论你是走着去、爬着去，还是坐着法拉利去，只要能在有生之年实现了，那就是成功。
目标已定，意味着距离已定，而境界，就是划分这段距离的一个标准。有的世界把仙凡之间的距离划分成十段，有则划分成九段、八段……
不同的世界、不同的功法（手段），划分境界的标准不同，自然也就有了差异，纠结于境界强弱毫无意义。
王衍的起点是洪荒先天神圣烛龙，已经实现了长生，所以他如今只有一个目标，那就是永生。
可是，长生易得，永生难求！
如果说长生是一段百米冲刺的距离，那么永生就是难以估量的距离。
它是一个概念性的目标，因为至今王衍还没有听说有人到达过，也就意味着，王衍要做的还很多。创造一部修炼迅速的功法（载上火箭）、找到自己的道（判定方向）、提升自身的战力（预防意外）、提升自身的寿命（别没到终点就死了）……
遮天法已知最高境界也就红尘仙，相当于金仙境界。也就是说，这一实现目标的手段并不能直达终点（永生）。
但是，王衍穿梭诸天的好处，就是能集合众多的智慧和手段，创新出更强的手段，寻求永生。
遮天法自然有遮天法的好处，修炼到红尘仙境界，在没有外物支持，没有不朽物质源源不断供应的情况下能够实现长生，乃是一大创举，遮天法除了战力高以外，亮点就在这里！
“转化不朽物
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遮天世界是不存在所谓的六道轮回的。
没有轮回之所，却有一个轮回之人，那就是段德。
段德第一世世即是渡劫天尊曹雨生，留下了《渡劫天功》，第二世为冥皇，以尸证道，实际上是尸道、源术双证道，创立了地府，与帝尊亦师亦友，天庭、地府共主纪元。
王衍想要进行蜕变，参照的就是段德的《渡劫天功》和狠人大帝的《吞天魔功》，一渡劫、一涅槃，都是能由凡及仙的无上功法。
红尘仙，红尘为仙，遮天世界红尘仙的境界本不算强大，也就洪荒世界金仙的境界。
其实，纠结于境界强弱，是没有任何意义的。如果说实现长生和永生是修士的目标，那么，修炼功法和吞食神药……等等就是达到这一目标的手段。
打个比方，修炼就像一个任务性的长跑，永生为修炼终极目标，长生为修炼阶段性目标，目标就在那里，无论你是走着去、爬着去，还是坐着法拉利去，只要能在有生之年实现了，那就是成功。
目标已定，意味着距离已定，而境界，就是划分这段距离的一个标准。有的世界把仙凡之间的距离划分成十段，有则划分成九段、八段……
不同的世界、不同的功法（手段），划分境界的标准不同，自然也就有了差异，纠结于境界强弱毫无意义。
王衍的起点是洪荒先天神圣烛龙，已经实现了长生，所以他如今只有一个目标，那就是永生。
可是，长生易得，永生难求！
如果说长生是一段百米冲刺的距离，那么永生就是难以估量的距离。
它是一个概念性的目标，因为至今王衍还没有听说有人到达过，也就意味着，王衍要做的还很多。创造一部修炼迅速的功法（载上火箭）、找到自己的道（判定方向）、提升自身的战力（预防意外）、提升自身的寿命（别没到终点就死了）……
遮天法已知最高境界也就红尘仙，相当于金仙境界。也就是说，这一实现目标的手段并不能直达终点（永生）。
但是，王衍穿梭诸天的好处，就是能集合众多的智慧和手段，创新出更强的手段，寻求永生。
遮天法自然有遮天法的好处，修炼到红尘仙境界，在没有外物支持，没有不朽物质源源不断供应的情况下能够实现长生，乃是一大创举，遮天法除了战力高以外，亮点就在这里！
“转化不朽物
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