第五章 做客终南山
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王重阳定下的规矩。
原来丘处机观人识性，与闻其声知其人差不多，见王衍行事有礼有节，有些惜才之意，要引入全真教，王衍口中却有拒绝之意就没再勉强对方。
“志敬，让人安排王居士在观中住下，切勿失礼。”丘处机对一三代弟子吩咐道。
“是，师伯！”
只见一二十多岁的道士应声。
“原来这就是赵志敬！”王衍心想。
一番交代后，丘处机离去。
王衍被丘处机带到了一处客房，倒是没有发生什么倒灶的事。赵志敬是心胸狭隘，但此时入教时间不长，全真二代弟子还掌权，三代弟子正增加，四代弟子很少，正是他们这一代（三代）弟子表现争取好印象的时候，怕是没敢有太多小动作，王衍也没有妨碍到他什么事，并未招惹他，也没必要有什么小动作，此界全真教此时还算是清明。
次日，果然有小道士按王衍要求取来《道德经》。却是王衍想从《道德经》开始，一点点研究道家经典。
《道德经》是一部阐释道德的经典，是老子著作。老子李耳，后世相传是盘古三清中的太清圣人道德天尊的转世。洪荒中定是有太清存在的，但是是怎么一尊神通存在不得而知，王衍却对《道德经》很是推崇。
《道德经》只有五千多字，却真真字字珠玑，修身、治国、用兵、养生等皆有论述，被誉为“万经之王”。以“道德”二字来命名，是因为它分为上下两部，《道经》和《德经》。也有人说是《德经》在前，上部为《德经》，种种争论，不一而足，这也是《道德经》被无数人认可的证明之一。
“道可道，非常道；名可名，非常名”、“无，名天地之始；有，名万物之母”……
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
王衍越看越入迷。
全真教藏有的《道德经》不仅原文保全，而且有王重阳的注解，全真七子也各有注解，可是对王衍研读此书有很大帮助。
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王重阳定下的规矩。
原来丘处机观人识性，与闻其声知其人差不多，见王衍行事有礼有节，有些惜才之意，要引入全真教，王衍口中却有拒绝之意就没再勉强对方。
“志敬，让人安排王居士在观中住下，切勿失礼。”丘处机对一三代弟子吩咐道。
“是，师伯！”
只见一二十多岁的道士应声。
“原来这就是赵志敬！”王衍心想。
一番交代后，丘处机离去。
王衍被丘处机带到了一处客房，倒是没有发生什么倒灶的事。赵志敬是心胸狭隘，但此时入教时间不长，全真二代弟子还掌权，三代弟子正增加，四代弟子很少，正是他们这一代（三代）弟子表现争取好印象的时候，怕是没敢有太多小动作，王衍也没有妨碍到他什么事，并未招惹他，也没必要有什么小动作，此界全真教此时还算是清明。
次日，果然有小道士按王衍要求取来《道德经》。却是王衍想从《道德经》开始，一点点研究道家经典。
《道德经》是一部阐释道德的经典，是老子著作。老子李耳，后世相传是盘古三清中的太清圣人道德天尊的转世。洪荒中定是有太清存在的，但是是怎么一尊神通存在不得而知，王衍却对《道德经》很是推崇。
《道德经》只有五千多字，却真真字字珠玑，修身、治国、用兵、养生等皆有论述，被誉为“万经之王”。以“道德”二字来命名，是因为它分为上下两部，《道经》和《德经》。也有人说是《德经》在前，上部为《德经》，种种争论，不一而足，这也是《道德经》被无数人认可的证明之一。
“道可道，非常道；名可名，非常名”、“无，名天地之始；有，名万物之母”……
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
王衍越看越入迷。
全真教藏有的《道德经》不仅原文保全，而且有王重阳的注解，全真七子也各有注解，可是对王衍研读此书有很大帮助。