引子——迷途往生小道士
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函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河。战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设关。只因关在谷中，深险如函，故称函谷关。
它以险峻闻名天下，素来有一夫当关，万夫莫开的雄浑气魄与万人称赞的美誉，而关内最引凡人向往的自然要数上清殿。
观《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。
道作为古代一种至高的精神追求，凡人皆以仰望，故借观；观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩，观之，觉而明慧。道观之地，乃窥测无上天意所在之所，后世亦解为某种处所。
上清殿便是这穷极世间大成道法的藏经之所，所位之地更是函谷关中最为险要的要塞。
潜心道术的人也很少知道，这上清殿的核心并不是建在关顶之处的一间道观，而是道观后山的往生台。
往生台三面绝壁，深不见底。无论是何人，主要从台上跳下去，必然往生，绝无生还可能。
这是道观之内得到之人圆寂之后生天之所，大道无形，化无为有，化有为归，归之往生，往生台因此得名。
一名光头青衣的道童急忙奔走在后山的竹林之中，目标直指往生台。锋利的竹叶划伤他的面颊，但却未曾令他单薄的身影有一丝慌乱，从他身上的清白道服便可认出，他出自上清殿，而那颗锃光瓦亮的光头则代表的是，他只是一位烧火打杂的俗家弟子。
他已经三十七岁了，因十八岁那年被心爱之人所伤，便拜在上清殿的清恒道长门下，只因他早已破了纯阳，又沾染了太多世俗，故无法成为道观的正式弟子，只是一个打杂的旁门弟子。
他在出家之前单名一个飞字，又是在竹林之中遇到清恒道长，因此道长赐号林飞竹。道友们不愿喊他飞竹，谐音好似肥猪，于是从他们口中传出来的便只有林飞二字。
上清殿的道士都会修炼咒语，是在道法的过程中，配合符、印、罡、诀、法器来行道施法。其中又有一技，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。
此咒威力巨大，修炼过程又极其困难，数百年来只有一位高人得此神咒，并将其不断改良，使其可以降妖灭怪，这也就是八化乾坤咒。高人隐匿深山，并创建其函关道门。
八化乾坤咒只有每代道长才可修炼参透，可百余年前，一场阴火却将藏经阁烧个大半，就连神咒的卷轴也只剩下半部，当年那位长老惭愧难当，便携带半部残咒火化生天。自那之后，神咒便失传了，留下的只有传说。
林飞额角冷汗直流，但表情却丰富至极，担忧，惶恐，兴奋，喜悦跌宕起伏。但终究那抹对力量
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函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河。战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设关。只因关在谷中，深险如函，故称函谷关。
它以险峻闻名天下，素来有一夫当关，万夫莫开的雄浑气魄与万人称赞的美誉，而关内最引凡人向往的自然要数上清殿。
观《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。
道作为古代一种至高的精神追求，凡人皆以仰望，故借观；观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩，观之，觉而明慧。道观之地，乃窥测无上天意所在之所，后世亦解为某种处所。
上清殿便是这穷极世间大成道法的藏经之所，所位之地更是函谷关中最为险要的要塞。
潜心道术的人也很少知道，这上清殿的核心并不是建在关顶之处的一间道观，而是道观后山的往生台。
往生台三面绝壁，深不见底。无论是何人，主要从台上跳下去，必然往生，绝无生还可能。
这是道观之内得到之人圆寂之后生天之所，大道无形，化无为有，化有为归，归之往生，往生台因此得名。
一名光头青衣的道童急忙奔走在后山的竹林之中，目标直指往生台。锋利的竹叶划伤他的面颊，但却未曾令他单薄的身影有一丝慌乱，从他身上的清白道服便可认出，他出自上清殿，而那颗锃光瓦亮的光头则代表的是，他只是一位烧火打杂的俗家弟子。
他已经三十七岁了，因十八岁那年被心爱之人所伤，便拜在上清殿的清恒道长门下，只因他早已破了纯阳，又沾染了太多世俗，故无法成为道观的正式弟子，只是一个打杂的旁门弟子。
他在出家之前单名一个飞字，又是在竹林之中遇到清恒道长，因此道长赐号林飞竹。道友们不愿喊他飞竹，谐音好似肥猪，于是从他们口中传出来的便只有林飞二字。
上清殿的道士都会修炼咒语，是在道法的过程中，配合符、印、罡、诀、法器来行道施法。其中又有一技，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。
此咒威力巨大，修炼过程又极其困难，数百年来只有一位高人得此神咒，并将其不断改良，使其可以降妖灭怪，这也就是八化乾坤咒。高人隐匿深山，并创建其函关道门。
八化乾坤咒只有每代道长才可修炼参透，可百余年前，一场阴火却将藏经阁烧个大半，就连神咒的卷轴也只剩下半部，当年那位长老惭愧难当，便携带半部残咒火化生天。自那之后，神咒便失传了，留下的只有传说。
林飞额角冷汗直流，但表情却丰富至极，担忧，惶恐，兴奋，喜悦跌宕起伏。但终究那抹对力量
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